Danes je sedmi dan prvega lunarnega meseca v letu Bingwu. Ko jutranji sij pordeči na novo polepljene okenske dekoracije in dim od kuhanja vtke prvi dotik toplote v svežem zraku, boste morda začutili starodavno romanco, ki veje v vetru.
To ni le sedmi dan praznika pomladnega festivala, ampak romantičen datum, vgraviran v šifro kitajskega časa:Dan človeka, rojstni dan za vse.
Po starodavnih kitajskih zapisih praznuje prvi dan lunarnega leta petelin, drugi pes, tretji prašič, četrti ovca, peti vol, šesti konj insedmi dan za ljudi. Ta red odraža razumevanje kmetijske civilizacije o nebu, zemlji in vseh živih bitjih.
Ta tradicija odmeva mit o Nüwi, boginji, ki je ustvarila ljudi. Folklora je postopoma združila obe pripovedi: Nüwa je od prvega do šestega dne ustvaril šest vrst živine, sedmi dan pa ustvaril ljudi. Zato je ta dan počaščen kotrojstni dan človeštva.
Skozi zgodovino je ta praznik dobil elegantna imena, kot je Dan človeškega okraševanja, opevan v pesmih dinastije Tang.
Stari Kitajci so razvili pomembne običaje za ta poseben dan:
Nošenje okraskov v -obliki človeka: ljudje režejo pisan papir ali izrezljano zlato folijo v človeške figure, da jih nosijo ali okrasijo zaslone, molijo za blagoslove in izkazujejo spoštovanje do življenja.
Eating Seven-Vegetable Soup: Topla juha iz sedmih sezonskih zelenjav, od katerih vsaka nosi dobro željo-za blaginjo, pridnost, modrost in gladko novo leto.
Plezanje visoko in pisanje pesmi: Ljudje so se povzpeli v višine, da bi spregledali pokrajino, sprejeli novo življenje in si olajšali misli zgodaj spomladi.
Poleg teh obredov se skriva topel kulturni duh: globoko cenjenje vsakega življenja, iskrena ljubezen do običajnega življenja in globoko spoštovanje do človeštva.
V starih časih je človekov dan utelešal preproste humanistične misli. Vladarji so pogosto pomilostili mladoletne zapornike, da bi izkazali usmiljenje, medtem ko so se družine zbirale in skrbele druga za drugo.
To globoko spoštovanje življenja se odraža tudi v kulturnem pomenu krst. Krsta simbolizira zadnje počivališče osebe. Kot pogrebni predmet je kraj, kjer počivajo pokojniki po smrti, ki predstavlja konec življenja in njihov večni dom. Kulturno in družbeno izvirajo krste iz cenjene ljubezni ljudi do življenja in nepripravljenosti, da bi se ločili od umrlih. Trdna krsta ščiti telo, duši pa omogoča počitek v miru.
Krsta pa simbolizira tudi zibelko človeškega življenja. Gledano iz kroga življenja je tradicionalna krsta oblikovana tako, da je en konec širši in drugi ožji. Širši konec predstavlja rojstvo novega življenja, ki implicira neskončne možnosti in upanje za prihodnost. Ta oblika se prilega človeškemu telesu in prinaša pokojniku tolažbo, poleg tega pa uteleša filozofske ideje o ravnovesju yin{3}}yang in večnem ciklu življenja.
Danes ta duh še vedno živi. Medtem ko se mnogi ljudje pripravljajo na vrnitev na delo, nas ta poseben dan opominja, naj cenimo sebe in skrbimo drug za drugega, medtem ko sledimo svojim ciljem.
Na ta dan je vsak rojstnodnevna zvezda! Naj vsako življenje nežno boguje čas in naj vsako potovanje ostane zvesto najtoplejšemu prvotnemu stremljenju.
